Adultos: A Razão da nossa fé – Assim cremos, assim
vivemos
Lição 13: Sobre
a Família e a sua Natureza
Professoras
e professores, observem estas orientações:
1 –
Antes de abordar o tema da aula, é interessante que vocês mantenham uma
conversa informal e rápida com os alunos:
- Cumprimentem os alunos.
- Dirijam-se aos alunos, chamando-os pelo nome,
para tanto é importante uma lista nominal para que vocês possam memorizar.
- Perguntem como passaram a semana.
- Escutem atentamente o que eles falam.
- Observem se há alguém necessitando de uma
conversa e/ou oração.
- Verifiquem se há alunos novatos e/ou visitantes e
apresentem cada um.
2 - Este momento não é uma mera formalidade, mas
uma necessidade. Ao escutá-los, vocês estão criando vínculo com os alunos, eles
entendem que vocês também se importam com eles.
Outro fator importante para estabelecer vínculos
com os alunos é através das redes sociais, adicionem os alunos e mantenham
comunicação com eles.
3 - Após a chamada, solicitem ao secretário da
classe a relação dos alunos ausentes e procurem manter contato com eles durante
a semana, através de telefone ou email ou pelas redes sociais, deixando uma mensagem “in box” dizendo que sentiu falta
dele(a) na EBD).
Os alunos se sentirão queridos, cuidados,
perceberão que vocês sentem falta deles. Dessa forma, vocês estarão
estabelecendo vínculos afetivos com seus alunos.
4 – Escolham um momento da aula, para mencionar os
nomes dos alunos aniversariantes, parabenizando-os, dando-lhes um abraço,
oferecendo um versículo.
5 – Fazendo o que foi exposto acima, somando-se a
um professor motivado, associando a uma boa preparação de aula, com
participação dos alunos, vocês terão bons resultados! Experimentem!
6 –
Agora, vocês iniciam o estudo da lição. Vejam estas sugestões:
- Apresentem o título da lição: Sobre a Família e a sua
Natureza.
-
Apresentem o que defende a declaração de fé da Assembleia de Deus:
Cremos,
também, que o casamento foi instituído por Deus e ratificado por nosso Senhor
Jesus Cristo como união entre um homem e uma mulher, nascidos macho e fêmea,
respectivamente, em conformidade com o definido pelo sexo de criação
geneticamente determinado (Gn 2.18; Jo 2.1,2; Gn 2.24; 1.27).
-
Depois, utilizem a dinâmica “Ele
e Ela”.
-
Em seguida, trabalhem o conteúdo da lição.
Ao
trabalhar o conteúdo da lição, vocês devem oportunizar a participação do aluno,
envolvendo-o através de exemplos e situações próprias de sua idade. Dessa
forma, vocês estão contextualizando o tema com a vida do aluno, além de
promover uma aprendizagem mais significativa.
Tenham uma excelente e
produtiva aula!
Atenção! Professores da classe dos novos
convertidos:
Vocês
encontram sugestões para a revista Discipulando do 1o. ao 4o. ciclo, no
marcador "Discipulando", deste blog.
Para
a revista 1 e 2 do Discipulado, vocês encontram no marcador "Subsídio
Pedagógico Discipulado 1" e "Subsídio Pedagógico Discipulado 2",
do currículo antigo. Façam bom proveito!
Dinâmica: Ele e Ela
Objetivo: Estudar
sobre o modelo bíblico para o casamento.
Material:
01
tesoura
Nomes
de casais da Bíblia digitados(os nomes devem estar lado a lado, por exemplo
ADÃO EVA)
Vejam
esta lista de 20 casais:
Adão
e Eva
Abraão
e Sara
Isaque
e Rebeca
Sansão
e Dalila
Elcana
e Ana
Jacó
e Raquel
Boaz
e Rute
Zacarias
e Isabel
José
e Maria
Ananias
e Safira
Áquila
e Priscila
Acabe
e Jezabel
Amã
e Zeres
Assuero
e Ester
Nabal
e Abigail
Elimeleque
e Noemi
Moisés
e Zípora
José(governador)
e Azenate
Esaú
e Judite
Davi
e Mical
Procedimento:
-
Observem o número de alunos, pois é importante que a quantidade seja par. Se um
aluno sobrar, um professor pode formar dupla com ele.
-
Observação estas orientações:
Se
vocês tiverem 20 alunos, vocês formarão 10 casais. Daí, a importância de só
cortar os nomes dos membros que formam o casal, quando tiver certeza da
quantidade.
Cuidado
para não distribuir nome de um membro de um casal e não haver o seu par, por
exemplo: alguém recebeu o nome DAVI e ninguém recebeu MICAL.
Vocês
podem indagar: E se minha classe for só de mulheres, ou só de homens, ou mesmo
mista e não conseguir formar casal mulher com homem?
A
ideia aqui é a formação de casais da Bíblia, não tem ou não deve haver qualquer
conotação de formação de casais do mesmo sexo.
-
Atentando, para as informações já expostas, distribuam os nomes dos membros dos
casais.
-
Agora, solicitem para que formem os pares, por exemplo: Zacarias deve procurar
Izabel e vice-versa etc.
-
Quando os casais estiverem formados, organizem todos os pares em um círculo.
-
Falem: A ideia aqui é a formação de casais da Bíblia, não tem ou não deve haver
qualquer conotação de formação de casais do mesmo sexo.
-
Peçam para que os casais se apresentem, falando: Eu sou Ananias, eu sou
Safira...
-
Falem: O que vocês observam desta formação dos casais?
Aguardem
as respostas.
Espera-se
que os alunos apontem que cada casal é formado por homem e mulher.
-
Falem que este é o modelo de casamento bíblico e em seguida leiam:
“E
criou Deus o homem à sua imagem; á imagem de Deus o criou; macho e fêmea os
criou” (Gn 1.27).
“Portanto,
deixará o varão o seu e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma
carne” (Gn 2.24).
-
Agora, iniciem o estudo sobre o casamento bíblico.
Por
Sulamita Macedo.
Sugestão para a conclusão do trimestre:
Que
tal fazer uma revisão sobre Declaração de Fé da Assembleia de Deus?
Para
isso, utilizem 16 envelopes, coloquem dentro de cada deles, uma parte da
Declaração de Fé, conforme descrição abaixo. Por fora do envelope, escrevam o
nome que está em negrito, para identificação.
No
momento da conclusão, entreguem os 16 envelopes para os alunos.
Peçam
que um aluno de cada vez leia o que consta por fora do envelope e em seguida o
que está dentro dele.
Por
fim, todos devem ler: Nós cremos na Bíblia Sagrada, em Deus, na Trindade, em Jesus
Cristo, no Espírito Santo, na Pecaminosidade humana, no Novo Nascimento, na Igreja, no Batismo por imersão, na Santidade,
no Batismo no Espírito Santo, nos Dons espirituais, na Segunda vinda de
Cristo, no Tribunal de Cristo, no Juízo
Final, no Casamento e na família.
Bíblia Sagrada: Na inspiração divina verbal e plenária da Bíblia Sagrada, única regra
infalível de fé e prática para a vida e o caráter cristão (2 Tm 3.14-17);
Deus/Trindade: Em um só Deus, eternamente subsistente em três pessoas distintas que,
embora distintas, são iguais em poder, glória e majestade: o Pai, o Filho e o
Espírito Santo; Criador do Universo, de todas as coisas que há nos céus e na
terra, visíveis e invisíveis, e, de maneira especial, os seres humanos, por .um
ato sobrenatural e imediato, e não por um processo evolutivo (Dt 6.4; Mt 28.19;
Mc 12.29; Gn 1.1; 2.7; Hb 11.3 e Ap 4.11);
Jesus Cristo: No Senhor Jesus Cristo, o Filho Unigênito de Deus, plenamente Deus,
plenamente Homem, na concepção e no seu nascimento virginal, em sua morte
vicária e expiatória, em sua ressurreição corporal dentre os mortos e em sua
ascensão vitoriosa aos céus como Salvador do mundo (Jo 3.16-18; Rm 1.3,4; Is
7.14; Mt 1.23; Hb 10.12; Rm 8.34 e At 1.9);
Espírito Santo: No Espírito Santo, a terceira pessoa da Santíssima Trindade, consubstancial
com o Pai e o Filho, Senhor e Vivificador; que convence o mundo do pecado, da
justiça e do juízo; que regenera o pecador; que falou por meio dos profetas e
continua guiando o seu povo (2 Co 13.13; 2 Co 3.6,17; Rm 8.2; Jo 16.11; Tt 3.5;
2 Pe 1.21 e Jo 16.13);
Pecaminosidade humana: Na pecaminosidade do homem, que o destituiu da
glória de Deus e que somente o arrependimento e a fé na obra expiatória e
redentora de Jesus Cristo podem restaurá-lo a Deus (Rm 3.23; At 3.19);
Novo Nascimento: Na necessidade absoluta do novo nascimento pela graça de Deus mediante
a fé em Jesus Cristo e pelo poder atuante do Espírito Santo e da Palavra de
Deus para tornar o homem aceito no Reino dos Céus (Jo 3.3-8, Ef 2.8,9);
No
perdão dos pecados, na salvação plena e na justificação pela fé no sacrifício
efetuado por Jesus Cristo em nosso favor (At 10.43; Rm 10.13; 3.24-26; Hb 7.25;
5.9);
Igreja: Na
Igreja, que é o corpo de Cristo, coluna e firmeza da verdade, una, santa e
universal assembleia dos fiéis remidos de todas as eras e todos os lugares,
chamados do mundo pelo Espírito Santo para seguir a Cristo e adorar a Deus (1
Co 12.27; Jo 4.23; 1 Tm 3.15; Hb 12.23; Ap 22.17);
Batismo por imersão: No batismo bíblico efetuado por imersão em águas,
uma só vez, em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, conforme
determinou o Senhor Jesus Cristo (Mt 28.19; Rm 6.1-6; Cl 2.12);
Santidade: Na
necessidade e na possibilidade de termos vida santa e irrepreensível por obra
do Espírito Santo, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas de Jesus
Cristo (Hb 9.14; 1 Pe 1.15);
Batismo no Espírito Santo: No batismo no Espírito Santo, conforme as
Escrituras, que nos é dado por Jesus Cristo, demonstrado pela evidência física
do falar em outras línguas, conforme a sua vontade (At 1.5; 2.4;10.44-46;
19.1-7);
Dons espirituais: Na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo Espírito Santo à
Igreja para sua edificação, conforme sua soberana vontade para o que for útil
(1 Co 12.1-12);
Segunda vinda de Cristo: Na segunda vinda de Cristo, em duas fases distintas:
a primeira — invisível ao mundo, para arrebatar a sua Igreja antes da Grande
Tribulação; a segunda — visível e corporal, com a sua Igreja glorificada, para
reinar sobre o mundo durante mil anos (1 Ts 4.16, 17; 1 Co 15.51-54; Ap 20.4;
Zc14.5; Jd 1.14);
Tribunal de Cristo: No comparecimento ante o Tribunal de Cristo de
todos os cristãos arrebatados, para receberem a recompensa pelos seus feitos em
favor da causa de Cristo na Terra (2 Co 5.10);
Juízo Final: No
Juízo Final, onde comparecerão todos os ímpios: desde a Criação até o fim do
Milênio; os que morrerem durante o período milenial e os que, ao final desta
época, estiverem vivos. E na eternidade de tristeza e tormento para os infiéis
e vida eterna de gozo e felicidade para os fiéis de todos os tempos(Mt 25.46;
Is 65.20; Ap 20.11-15; 21.1-4);
Casamento:
Cremos, também, que o casamento foi instituído por Deus e ratificado por nosso
Senhor Jesus Cristo como união entre um homem e uma mulher, nascidos macho e
fêmea, respectivamente, em conformidade com o definido pelo sexo de criação
geneticamente determinado (Gn 2.18; Jo 2.1,2; Gn 2.24; 1.27).